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La creación del ghetto, que según fuentes históricas de noche se cerraba con cadenas, data de la mitad del siglo XVI. La mayoría de la casas permanece ahí, después de algunas reconstrucciones, incluso la casa no 44, donde antes había un baño judío ritual (mikve) y donde se ha conservado un resto del dispositivo para calentar el agua. En el centro del ghetto, más o menos a 100 metros al suroeste de la plaza, estaba la sinagoga. Ésta se utilizó hasta el año 1940, después como almacén y posteriormente... más informaciónLa creación del ghetto, que según fuentes históricas de noche se cerraba con cadenas, data de la mitad del siglo XVI. La mayoría de la casas permanece ahí, después de algunas reconstrucciones, incluso la casa no 44, donde antes había un baño judío ritual (mikve) y donde se ha conservado un resto del dispositivo para calentar el agua. En el centro del ghetto, más o menos a 100 metros al suroeste de la plaza, estaba la sinagoga. Ésta se utilizó hasta el año 1940, después como almacén y posteriormente como secador de pieles crudas. Gracias a la acción de los agentes desinfectantes se han conservado los muebles de madera en el interior, incluida la bimá central de mampostería, una de las pocas que se han conservado en nuestro país. En el edificio se ha conservado una buena parte del mobiliario, textiles únicos, una cantidad de fragmentos de materiales impresos y manuscritos antiguos. |
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